A.使官僚政治逐步取代血緣政治
B.體現(xiàn)了皇權(quán)上天賜予的神秘性
C.意在突出皇帝與眾不同的地位
D.改變了中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)
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A.世官制
B.察舉制
C.九品中正制
D.科舉制
A.三省六部制加強(qiáng)了君主專制
B.三省體制有利于科學(xué)的決策
C.給事中負(fù)有起草誥敕的職責(zé)
D.門下省權(quán)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越中書省
A.方邦聯(lián)盟是當(dāng)時(shí)華夏政治的共同體
B.中原文化是各部族聚合裂變的產(chǎn)物
C.西周的封邦建國(guó)是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)舉
D.華夏文化體系具有共同性和繼承性
A.曲轅犁在北方更早使用
B.文獻(xiàn)參考必須多重印證
C.壁畫比文獻(xiàn)更具可信度
D.史料難以還原歷史真相
A.有助于提高中央行政效率
B.擴(kuò)大了三省的長(zhǎng)官的權(quán)力
C.緩解了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾
D.旨在終結(jié)三省六部制度
最新試題
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。
王陽(yáng)明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
司馬談所說(shuō)的“列君臣父子之禮,序夫婦長(zhǎng)幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國(guó)?!边@句話表達(dá)了韓非()的觀念。
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無(wú)為思想是從“貴無(wú)”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來(lái)的。()
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子異說(shuō)興起、百家爭(zhēng)鳴的原因的原因主要在于()。
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。