A.班馬：班馬為離群之馬，送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。如，李白《送友人》“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”。
B.洛陽紙貴：晉代左思寫就了《三都賦》，洛陽人競相傳抄，因用紙?zhí)?，以致“洛陽為之紙貴”。后比喻著作有價值，流傳廣。
C.椿萱：“椿”字是母親的代稱，因大椿樹長壽；“萱”字是父親的代稱，因古時遠行者總要在北堂階下種萱草以免父親惦念。
D.柳（楊柳）：“柳”“留”諧音，漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情；折柳相贈還有對遠行者的祝愿之意。

A.賦是一種介于韻文和散文之間的特殊文體，源于《詩經》和《楚辭》。代表性作品有司馬相如的《子虛賦》，班固的《兩都賦》，張衡的《二京賦》，杜牧的《阿房宮賦》等。
B.“函谷”即函谷關，是中國歷史上建置較早的雄關要塞之一，是秦國的門戶。我國古代偉大的思想家、哲學家老子曾于此著述五千言《道德經》。
C.黔首，戰(zhàn)國時期和秦代對百姓的稱謂。當時平民用黑巾裹頭，稱為“黔首”，后來成了平民的代稱。與“黎民不饑不寒”中的“黎民”含義不同。
D.《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所著；《史記》是我國第一部紀傳體史書，作者是西漢司馬遷。

A.“壬戌之秋”中的“壬戌”，采用的是干支紀年法，即用十天干與十二地支循環(huán)相配來紀年。干支紀年可對歷史時間上推下推、順推逆推。例，由“壬戌”可推知其之后的第三年為“丁丑”年。
B.“七月既望”中的“既望”是據月亮的情況來記日，每月初一為朔，十五為望，十六為既望，最后一日為晦。
C.山的南面、水的北面為“陽”；山的北面、水的南面為“陰”。
D.五鼓，古代無時鐘，以打更擊鼓報時，一夜分為五更，每更兩小時，晚七點起更，五鼓相當于早晨三至五點鐘。

A.舊時男子20歲行冠禮，在本名以外另起表德行或與本名意義有關的字，如司馬光字君實。
B.疏是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式，“疏”的原意是疏通，引申為對問題的分析。
C.古代于郊外祭祀天地，北郊祭天，南郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分。
D.士大夫，是古代中國對社會上具有聲望、地位的知識分子和官吏的統(tǒng)稱。

A.李白字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，詩風豪邁奔放、清新飄逸。“蜀道難”是古樂府舊題，本詩是詩人為送別友人入蜀而作。
B.盛唐時期，是我國詩歌發(fā)展的一個高峰時期，出現(xiàn)了以李白、杜甫、白居易、李商隱等為代表的一大批優(yōu)秀的詩人，他們雖然寫作風格不盡相同，但都在文學史上留下了輝煌的詩篇。
C.琵琶行：行，古詩的一種體裁。常見的古體詩的體裁還有歌、吟、引、曲等。
D.《老人與?！返淖髡邽槊绹≌f家海明威，作品通過塑造一位敢于同巨鯊搏斗的硬漢桑地亞哥，表現(xiàn)了“人可被毀滅，但不可被打敗”的主題。