A.一元論承認世界是物質(zhì)的,二元論認為世界的精神的。
B.一元論認為世界只有一個本原,二元論主張世界有兩個本原。
C.一元論是可知論,二元論是不可知論。
D.一元論承認世界的統(tǒng)一性,二元論否認世界的統(tǒng)一性。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.文化虛無主義
B.推陳除新
C.崇洋媚外
D.排外主義
A.把物質(zhì)歸結(jié)于某種不可分的實物粒子
B.把原子的屬性看成是物質(zhì)的基本屬性
C.把特殊的物質(zhì)形態(tài)看成是哲學上的物質(zhì)
D.混淆了自然科學的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和哲學的物質(zhì)范疇的界限
A.宇宙熱寂說
B.非歐兒里德幾何學
C.牛頓力學
D.愛因斯坦相對論
A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.形而上學唯物主義
D.辨證唯物主義
A.意識是溝通主觀與客觀的橋梁
B.意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的,語言是意識的外殼。
C.意識的內(nèi)容是主觀的,形式是客觀的。
D.意識是主觀與客觀的一致
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來,指導人們的實踐活動。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
當代中國改革的主要任務(wù)是()
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。