A.歸化
B.異化
C.漏譯
D.節(jié)譯
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A.道”與“邏各斯”都是永恒的,都是萬物之本原。
B.道”以科學(xué)性、體系性、分析性為特征。
C.老子的“道”傾向于“有”,赫拉克利特的“邏各斯”傾向于“無”。
D.道”的哲學(xué)思想使得中國文論重神遺形,而“邏各斯”的話語規(guī)則使得西方文論更注重邏輯因果。
A.流傳學(xué)
B.形象學(xué)
C.淵源學(xué)
D.主題學(xué)
A.多向流傳形態(tài)
B.多波次流傳形態(tài)
C.聚合流傳形態(tài)
D.交叉流傳形態(tài)
A.中國以前沒有十四行詩,中國的十四行詩是從西方引進的
B.自從《唐·吉訶德》進入中國以后,“唐·吉訶德”就成為了舉止行為可笑的代名詞
C.赫爾岑寫作的激情,對巴金產(chǎn)生了很大的影響
D.古代印度人十分富于想象力,這刺激了中國作家想象力的發(fā)展
A.比較詩學(xué)在亞里士多德以后就有了
B.比較詩學(xué)在比較文學(xué)作為一門學(xué)科出現(xiàn)以后就有了
C.比較詩學(xué)在中西比較詩學(xué)出現(xiàn)以后才出
D.比較詩學(xué)在美國學(xué)派出現(xiàn)以后才出現(xiàn)
最新試題
“理論旅行”的提出者是美國學(xué)者()。
總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。
只有研究外國文學(xué)才需要比較,中國文學(xué)研究不需要比較。
同是四維空間,博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同?()
埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說如何體現(xiàn)了四維空間的概念?()
當(dāng)代的比較詩學(xué)研究多關(guān)注平行研究,卻忽略了中外詩學(xué)的相互影響。
王實甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源,這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。
中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進程,有淡化情節(jié)的傾向。
下面哪一項屬于文類方面的影響()
“東海西海,心理攸同;南學(xué)北學(xué),道術(shù)未裂”的提出者是()。