A.文章的體裁與文學(xué)性質(zhì)的一致性
B.文學(xué)作品的體裁風(fēng)格與作家才性之間的關(guān)系
C.創(chuàng)作時(shí)要體會各種文學(xué)體裁的性質(zhì)
D.在文學(xué)鑒賞中,讀者要領(lǐng)會文學(xué)體裁的性質(zhì)
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A.反映社會生活和階級斗爭
B.反映人類在與自然界的斗爭中所表現(xiàn)出來的英雄氣概
C.道是其內(nèi)容,文是其表現(xiàn)形式
D.美是根本的,樸素是首要的
A.進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思
B.確立中心思想
C.鑄造文章語言
D.馳騁藝術(shù)想象
A.陸機(jī)《文賦》
B.劉勰《文心雕龍·神思》
C.曹丕《典論·論文》
D.鐘嶸《詩品序》
A.曹丕和鐘嶸
B.陸機(jī)和劉勰
C.曹丕和陸機(jī)
D.鐘嶸和劉勰
A.曹丕
B.鐘嶸
C.劉勰
D.陸機(jī)
最新試題
在“文”與“道”關(guān)系問題上,柳宗元提出了()。
曹丕對文學(xué)評論態(tài)度的批評,具有創(chuàng)新性的是()。
韓愈古文理論關(guān)于文章形式的革新,主要表現(xiàn)在()。
王安石《上人書》主張文道并重,他批評一些古文家夸談文以明道,實(shí)則在文而不在道,他批評的古文家是()。
《市井艷詞序》中“市井艷詞”指的是()。
《與元九書》是一篇綱領(lǐng)性著作,作為經(jīng)驗(yàn)與理論它總結(jié)的對象是白居易的()。
宋人作詩,掉書袋形成風(fēng)氣,江西詩派祖師黃庭堅(jiān)提出的理論是()。
蘇洵論文強(qiáng)調(diào)天人湊泊,風(fēng)水相遭,他所謂的“水”比喻的是()。
簡要評價(jià)“文以氣為主”。
桐城派文人把因聲求氣奉為不易之論,他們學(xué)習(xí)和欣賞文章所采用的重要方法是()。