伏惟圣朝以孝治天下，風(fēng)在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至徽至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終馀年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也，烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。
解釋文中劃?rùn)M線字的含義。您可能感興趣的試卷
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“保民而王，莫之能御也”中“莫”的意思：沒(méi)有誰(shuí)。
近體詩(shī)，古代詩(shī)體之一，也稱(chēng)“今體詩(shī)”，指與“古體詩(shī)”相對(duì)的格律體，為唐宋及后代詩(shī)人經(jīng)常采用。它在濤的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、對(duì)偶及押韻方面都有嚴(yán)格規(guī)定。
“而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)”中“大而無(wú)當(dāng)”的意思：雖然大但不適宜，言其不切實(shí)際，無(wú)用。
孔子的觀點(diǎn)包括“人性惡”，他對(duì)中國(guó)后世政治、思想、文化、教育都產(chǎn)生了長(zhǎng)期而深遠(yuǎn)的影響。
“讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)”中“學(xué)究故態(tài)”的意思是：書(shū)呆子氣。
“讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才”中“博采”的意思：即廣泛地采集。
孔子（前551～前479），名丘，春秋魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派開(kāi)創(chuàng)者。孔子的思想核心是“仁”，政治上主張“仁者愛(ài)人”、“克己復(fù)禮”，思想上反戰(zhàn)亂、反人殉，教育上主張“有教無(wú)類(lèi)”。
說(shuō)明文，就是說(shuō)明事物的情況或道理的文章。常常使用定義和詮釋、分類(lèi)和分解、舉例和引用、比較和對(duì)比，以及數(shù)字和圖表等說(shuō)明方法；并且要觀點(diǎn)鮮明，中心突出；語(yǔ)言確切平實(shí)，簡(jiǎn)單清楚。
“舉酒屬客”中“屬客”的意思：勸客人飲酒。
“百姓皆以王為愛(ài)也，臣固知王之不忍也”中“固”的意思：本來(lái)。