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問(wèn)答題于是“香市”中主要的節(jié)目無(wú)非是“吃”和“玩”。臨時(shí)的茶棚，戲法場(chǎng)，弄缸甏，走繩索，三上吊的武技班、老虎，矮子，提線戲，髦兒戲，西洋鏡—將社廟前五六十畝地的大廣場(chǎng)擠得滿滿的，廟里的主人公是百草梨膏糖，花紙，各式各樣泥的紙的金屬的玩具，燦如繁星的“燭山”，熏得眼睛流淚的檀香煙，木拜墊上成排的磕頭者。廟里廟外，人聲和鑼鼓聲，還有孩子們手里的小喇叭、哨子的聲音，混合成一片騷音，三里路外也聽(tīng)得見(jiàn)。我幼時(shí)所見(jiàn)的“香市”，就是這樣熱鬧的。在這“香市”中，我不但濱臨了所謂“國(guó)技”，我還認(rèn)識(shí)了考慮、豹、猴子、穿山甲。所以“香市”也是兒童們的狂歡節(jié)。這段文字突出描寫(xiě)的場(chǎng)面是什么？它在全文中的作用又是什么？

參考答案： 寫(xiě)昔日“香市”熱鬧的景象，屬于場(chǎng)面描寫(xiě)，這與下文所描寫(xiě)的今日“香市”的蕭條、冷清的場(chǎng)面形成對(duì)比，突出作品的主題。

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1.問(wèn)答題于是“香市”中主要的節(jié)目無(wú)非是“吃”和“玩”。臨時(shí)的茶棚，戲法場(chǎng)，弄缸甏，走繩索，三上吊的武技班、老虎，矮子，提線戲，髦兒戲，西洋鏡—將社廟前五六十畝地的大廣場(chǎng)擠得滿滿的，廟里的主人公是百草梨膏糖，花紙，各式各樣泥的紙的金屬的玩具，燦如繁星的“燭山”，熏得眼睛流淚的檀香煙，木拜墊上成排的磕頭者。廟里廟外，人聲和鑼鼓聲，還有孩子們手里的小喇叭、哨子的聲音，混合成一片騷音，三里路外也聽(tīng)得見(jiàn)。我幼時(shí)所見(jiàn)的“香市”，就是這樣熱鬧的。在這“香市”中，我不但濱臨了所謂“國(guó)技”，我還認(rèn)識(shí)了考慮、豹、猴子、穿山甲。所以“香市”也是兒童們的狂歡節(jié)。這段文字所表達(dá)的中心思想是什么？

參考答案：寫(xiě)昔日“香市”熱鬧的場(chǎng)面以及給作者幼時(shí)留下的難忘記憶。

2.問(wèn)答題一切快樂(lè)的享受都屬于精神的，盡管快樂(lè)的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下來(lái)，吃飯了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺(jué)舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒(méi)有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺(jué)得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛?，花開(kāi)得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙，輕松的靈魂可以聲浪肉體的感覺(jué)，來(lái)欣賞，來(lái)審定。要是你精神不痛快，像將離別時(shí)的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來(lái)只是土氣息、泥滋味。那時(shí)刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見(jiàn)陽(yáng)光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽(yáng)光都是好東西。在這一片段中作者運(yùn)用什么手法來(lái)說(shuō)理論事？其作用如何？

參考答案：作者運(yùn)用發(fā)比喻修辭手法來(lái)說(shuō)理論事。比喻的使用增強(qiáng)了說(shuō)理的生動(dòng)性和形象性。

3.問(wèn)答題一切快樂(lè)的享受都屬于精神的，盡管快樂(lè)的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下來(lái)，吃飯了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺(jué)舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒(méi)有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺(jué)得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛?，花開(kāi)得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙，輕松的靈魂可以聲浪肉體的感覺(jué)，來(lái)欣賞，來(lái)審定。要是你精神不痛快，像將離別時(shí)的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來(lái)只是土氣息、泥滋味。那時(shí)刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見(jiàn)陽(yáng)光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽(yáng)光都是好東西。作者從什么角度來(lái)誰(shuí)這一觀點(diǎn)？

參考答案：作者從日常生活的經(jīng)給和體會(huì)來(lái)論證這一觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人的精神是覺(jué)得快樂(lè)最重要的根據(jù)。

4.問(wèn)答題一切快樂(lè)的享受都屬于精神的，盡管快樂(lè)的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下來(lái)，吃飯了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺(jué)舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒(méi)有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺(jué)得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛?，花開(kāi)得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙，輕松的靈魂可以聲浪肉體的感覺(jué)，來(lái)欣賞，來(lái)審定。要是你精神不痛快，像將離別時(shí)的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來(lái)只是土氣息、泥滋味。那時(shí)刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見(jiàn)陽(yáng)光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽(yáng)光都是好東西。在這一片段中作者提出了什么論點(diǎn)？

參考答案：一切快樂(lè)是由精神決定的。

5.問(wèn)答題 我來(lái)了，我喊一聲，迸著血淚，
“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！”
我來(lái)了，因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)你叫我；
鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火，
我來(lái)了，不知道是一場(chǎng)空喜。
我會(huì)見(jiàn)是噩夢(mèng)，哪里是你？
那是恐怖、是噩夢(mèng)掛著懸崖，
那不是你，那不是我的心愛(ài)！
我追問(wèn)青天，逼迫八面的風(fēng)，
我問(wèn)，拳頭擂著大地的赤胸，
總問(wèn)不出消息；我哭首叫你，
嘔出一顆心來(lái)，――在我心里！
這首詩(shī)在抒發(fā)詩(shī)人的濃烈情感時(shí)采用了什么藝術(shù)技巧？

參考答案：將熾烈奔突的情感內(nèi)斂于謹(jǐn)嚴(yán)的形式之中。