A.南方經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過北方，為文化南移埋下伏筆
B.南方經(jīng)濟(jì)與北方經(jīng)濟(jì)持平
C.南方成為政治中心
D.南方文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過北方
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A.氣韻生動(dòng)
B.樸質(zhì)渾厚
C.小巧精美
D.怪誕離奇
A.印度
B.西藏
C.中國(guó)
D.南亞
A.先秦時(shí)期
B.秦漢之際
C.西漢時(shí)期
D.兩漢之際
A.儒、墨、道、法
B.儒、墨、道、名
C.儒、道、法、陰陽
D.儒、道、墨、陰陽
A.當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)出現(xiàn)了大的變化
B.教育從巫那里下放，出現(xiàn)了私學(xué)
C.當(dāng)時(shí)諸侯為求富國(guó)強(qiáng)兵，紛紛延納賢士
D.征伐戰(zhàn)爭(zhēng)使得原來的奴隸獲得人身自由，成為士
最新試題
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士步入歷史舞臺(tái)時(shí)所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧校ǎ?/p>
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士這一階層處于社會(huì)的（）。
“德”的內(nèi)涵在古代經(jīng)歷了一個(gè)演變的過程，“德”成為美德的代稱是在（）。
漢民族共同的圖騰是（）。
先秦諸子中，法家本著歷史進(jìn)化的觀念，提出的規(guī)范社會(huì)生活和行為準(zhǔn)則的觀念有（）。
對(duì)待知（智），儒家和道家的看法有所不同，下列說法正確的是（）。
魏晉時(shí)期的玄學(xué)乃是融合各家思想而成，這些思想包括（）。
與唐宋文化相比，漢代文化最突出的表現(xiàn)是（）。
十九世紀(jì)下半葉，中國(guó)知識(shí)分子接受西學(xué)經(jīng)歷了三個(gè)主要的階段，它們是：首先表現(xiàn)出從（）方面接納西學(xué)，即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；失敗后，又開始從（）方面接受西學(xué)，即戊戌變法和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命；失敗之后，才轉(zhuǎn)到（）上，于是掀起了狂飆突進(jìn)式的“五·四運(yùn)動(dòng)”。
殷商時(shí)期的文化有濃重的神本色彩，承擔(dān)神人交通重任的是（）。