A.宗天
B.尚鬼
C.以蓍草占吉兇
D.嗜酒
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A.違法犯禁之徒
B.循規(guī)蹈矩之士
C.好學(xué)謙虛之人
D.仁慈善良之輩
A.侍仆對(duì)主人的忠誠(chéng)
B.大臣對(duì)皇帝的盡忠
C.江湖間人的一種氣概
D.彼此間的一種信任
A.跟“忠”的意思較近
B.更注重主體性
C.有外在約束的意味
D.與“信”的觀念相同
A.科學(xué)地分析世界的手段
B.明智的政治態(tài)度
C.帶有一定的倫理色彩的認(rèn)知手段
D.客觀的分析事物的能力
A.禮
B.義
C.理
D.法
最新試題
儒家思想中,對(duì)仁的要求包括()。
關(guān)于八卦的起源,下面說(shuō)法不正確的是()。
以下關(guān)于“道”的說(shuō)法,正確的有()。
在封建社會(huì)后期,復(fù)古成為一種強(qiáng)大的文化思潮,在明代詩(shī)壇上前后出現(xiàn)過(guò)兩次的復(fù)古思想,史稱“前后七子”的復(fù)古詩(shī)文運(yùn)動(dòng),其中前七子的領(lǐng)袖是()、()。后七子的領(lǐng)袖是()、()。
如果說(shuō)琴是溝通天人的工具的話,那么,棋就是()彼此溝通的工具了。
屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的優(yōu)秀文化成果的是()。
樂(lè)在傳統(tǒng)社會(huì)的主要功用有()。
古代從神本文化向人本文化的轉(zhuǎn)變,有幾方面的表現(xiàn)。下列選項(xiàng)屬于這一轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)的有()。
殷商時(shí)期的文化有濃重的神本色彩,承擔(dān)神人交通重任的是()。
可與西方“博愛(ài)”思想作最好對(duì)譯的先秦諸子思想是()。