單項(xiàng)選擇題“德”的內(nèi)涵在古代經(jīng)歷了一個(gè)演變的過程，“德”成為美德的代稱是在（）。
A.先秦
B.漢代
C.宋代
D.明代
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1.單項(xiàng)選擇題“道生一”語出（）。
A.孔子
B.韓非子
C.莊子
D.老子
2.單項(xiàng)選擇題提出“天人感應(yīng)”理論的是（）。
A.孔子
B.孟子
C.董仲舒
D.朱熹
3.單項(xiàng)選擇題西漢時(shí)，司馬談對戰(zhàn)國諸子學(xué)說的短長作了較公允的評價(jià)，他將諸子概括為（）。
A.三家
B.六家
C.十家
D.十二家
4.單項(xiàng)選擇題春秋戰(zhàn)國時(shí)期，士這一階層處于社會的（）。
A.統(tǒng)治階級最高層
B.統(tǒng)治階級中層
C.統(tǒng)治階級底層
D.被統(tǒng)治階級
5.單項(xiàng)選擇題殷商時(shí)期的文化有濃重的神本色彩，承擔(dān)神人交通重任的是（）。
A.君主
B.司寇
C.巫史
D.六卿
最新試題
在封建社會后期，復(fù)古成為一種強(qiáng)大的文化思潮，在明代詩壇上前后出現(xiàn)過兩次的復(fù)古思想，史稱“前后七子”的復(fù)古詩文運(yùn)動，其中前七子的領(lǐng)袖是（）、（）。后七子的領(lǐng)袖是（）、（）。
題型：填空題
先秦諸子中，法家本著歷史進(jìn)化的觀念，提出的規(guī)范社會生活和行為準(zhǔn)則的觀念有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
提出重建禮教最早始于（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
“道生一”語出（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
樂在傳統(tǒng)社會的主要功用有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
殷商時(shí)期的文化有濃重的神本色彩，承擔(dān)神人交通重任的是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
對待知（智），儒家和道家的看法有所不同，下列說法正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
古代從神本文化向人本文化的轉(zhuǎn)變，有幾方面的表現(xiàn)。下列選項(xiàng)屬于這一轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)的有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
提出“天人感應(yīng)”理論的是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
道家應(yīng)對社會紛爭提出“無為”，其中的“為”指的是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題