A.從鐵器的出現(xiàn)可以看出
B.從卜筮的方法可以看出
C.從周人重“德”的風(fēng)尚可以看出
D.從周代的宗法制度可以看出
E.從青銅器的制式和紋樣看出
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A.道家強(qiáng)調(diào)格物致知
B.道家強(qiáng)調(diào)離形去智
C.儒家強(qiáng)調(diào)格物致知
D.儒家強(qiáng)調(diào)離形去智
E.儒家強(qiáng)調(diào)科學(xué)實(shí)證
A.父子有親
B.君臣有義
C.夫婦有別
D.長(zhǎng)幼有序
E.朋友有信
A.娛樂工具
B.娛神功能
C.教化功能
D.科舉工具
E.預(yù)測(cè)災(zāi)禍
A.《史記》
B.《左傳》
C.《孫子兵法》
D.《離騷》
E.《世說新語》
A.政治智囊
B.軍事參謀
C.外交使節(jié)
D.思想精英
E.軍隊(duì)頭領(lǐng)
最新試題
先秦儒學(xué)高峰之后，儒學(xué)的再度復(fù)興是從（）開始的。
禪宗宗旨主要有兩點(diǎn)，即（）、（）。
劍文化原本跟俠文化的關(guān)系不大，但后來的發(fā)展過程中出現(xiàn)了兩種趨勢(shì)，第一種就是跟（）結(jié)合起來，第二種就是跟（）結(jié)合起來。
古代中國(guó)對(duì)人的區(qū)別，主要有兩大類，即君子和小人。如果在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)?。ǎ┚捅灰暈榫樱环駝t，如果取（），就被視為小人。
道家應(yīng)對(duì)社會(huì)紛爭(zhēng)提出“無為”，其中的“為”指的是（）。
提出重建禮教最早始于（）。
秦漢時(shí)期對(duì)外文化非常發(fā)達(dá)，屬于這一時(shí)期對(duì)外活動(dòng)的有（）。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士這一階層處于社會(huì)的（）。
如果說琴是溝通天人的工具的話，那么，棋就是（）彼此溝通的工具了。
儒家思想中，對(duì)仁的要求包括（）。