最早提出本能是人的內(nèi)在能力理論的是英國心理學(xué)家（），他在1908年出版的《社會心理學(xué)導(dǎo)論》中提出。

文化差異論認(rèn)為，低階層子女的學(xué)業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪，主導(dǎo)文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成功。

社區(qū)研究的區(qū)位學(xué)理論是由美國社會學(xué)家帕克借用（）的概念解釋社區(qū)中的各因素相互關(guān)系而提出的人文區(qū)位學(xué)。

解決我國當(dāng)前人口問題的具體辦法是（）。

社會體系是指處于一定社會情境中的兩個或兩個以上個體或群體，在相對穩(wěn)定的交互關(guān)系基礎(chǔ)上形成的社會行動單位。

從布勞和鄧肯開辟社會分層研究以來，家庭如何影響人們的教育獲得成為了教育不平等社會學(xué)的研究主題。

我國的教育社會學(xué)走過了一百多年的歷程，包括孕育創(chuàng)建期、停滯沉淪期、重建發(fā)展期等。

馬克思主義關(guān)于“社會”的論點，可以歸納為（）。

教育社會學(xué)其學(xué)科的邏輯起點和研究目的都在于教育的本質(zhì)性功能，為教育促進(jìn)人的發(fā)展和社會的進(jìn)步創(chuàng)造條件和提供理論依據(jù)。

霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是（）