A.“追星族”對(duì)影視偶像的盲目崇拜
B.口渴想喝水
C.過(guò)度疲勞時(shí)產(chǎn)生幻覺(jué)
D.受到傷害時(shí)對(duì)對(duì)手進(jìn)行報(bào)復(fù)
E.小學(xué)生受到老師表?yè)P(yáng)后更加努力學(xué)習(xí)
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A.道德由習(xí)俗發(fā)展而來(lái)
B.道德比習(xí)俗對(duì)社會(huì)行為的影響力弱
C.道德比習(xí)俗對(duì)社會(huì)行為的影響力強(qiáng)
D.道德相對(duì)于法律，約束力更廣泛
E.道德是法律的補(bǔ)充形式
A.社會(huì)輿論的壓力有時(shí)也會(huì)成為一種強(qiáng)制性的控制手段
B.“眾口鑠金”屬于一種社會(huì)控制的“過(guò)控”現(xiàn)象
C.“眾口鑠金”說(shuō)明非制度化控制的力量不如制度化控制的力量容易駕馭
D.“眾口鑠金”是通過(guò)輿論對(duì)被控制對(duì)象進(jìn)行內(nèi)在控制
E.“眾口鑠金”說(shuō)明社會(huì)控制與個(gè)人自由是一對(duì)矛盾
A.社會(huì)進(jìn)化
B.社會(huì)革命
C.社會(huì)改革
D.社會(huì)發(fā)展
E.社會(huì)倒退
A.人口從以工業(yè)為主的中心城市向邊緣地區(qū)流動(dòng)
B.人口向城市郊區(qū)擴(kuò)散蔓延
C.城市結(jié)構(gòu)由多核心式、一城多鎮(zhèn)式向方格網(wǎng)狀、同心圓式發(fā)展
D.出現(xiàn)了由交通線(xiàn)連成的長(zhǎng)達(dá)數(shù)百公里的城市群或城市帶
E.勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)在大城市經(jīng)濟(jì)中作用下降，而代之以服務(wù)業(yè)與知識(shí)產(chǎn)業(yè)
A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化
B.物質(zhì)生活水平提高
C.閑暇時(shí)間的增加
D.勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的變化
E.生產(chǎn)關(guān)系的變化
最新試題
霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是（）
2000年北京市委托北京勺海市場(chǎng)調(diào)查有限公司所作的一項(xiàng)關(guān)于職業(yè)聲望的調(diào)查顯示：科學(xué)家是最受尊敬的人，其次是軍人和中小學(xué)教師，但在人們對(duì)職業(yè)的選擇等第上卻并不盡然。
社會(huì)制度是一個(gè)系統(tǒng)，由各種不同要素組成，包括（）。
最早運(yùn)用社會(huì)沖突理論來(lái)研究社區(qū)的是美國(guó)學(xué)者（）。
弗勞德在他的（）一文中認(rèn)為兒童所處的社會(huì)環(huán)境發(fā)生巨大變化，教師道德權(quán)威影響力不斷削弱，同輩群體的作用在加強(qiáng)。
學(xué)校教育與社區(qū)教育的區(qū)別是它們分別在教育對(duì)象、內(nèi)容、形式、師資條件和運(yùn)作機(jī)制等方面有所不同。
教育經(jīng)費(fèi)是制約教育發(fā)展的關(guān)鍵因素，它的投入程度。使用方式對(duì)教育發(fā)展影響甚大。
社區(qū)研究的區(qū)位學(xué)理論是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家帕克借用（）的概念解釋社區(qū)中的各因素相互關(guān)系而提出的人文區(qū)位學(xué)。
社會(huì)體系是指處于一定社會(huì)情境中的兩個(gè)或兩個(gè)以上個(gè)體或群體，在相對(duì)穩(wěn)定的交互關(guān)系基礎(chǔ)上形成的社會(huì)行動(dòng)單位。
社會(huì)組織是一種業(yè)緣組合，其成員是為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)，通過(guò)分工合作組合在一起的。