運(yùn)用系統(tǒng)論分析學(xué)校社會(huì)組織的是以帕森斯為代表的（）。

如果將教師職業(yè)與國(guó)家公務(wù)員的其他職業(yè)相比較，可以發(fā)現(xiàn)大概有高于型、持平型、和低于型三種。

學(xué)校教育與社區(qū)教育的區(qū)別是它們分別在教育對(duì)象、內(nèi)容、形式、師資條件和運(yùn)作機(jī)制等方面有所不同。

社區(qū)研究的區(qū)位學(xué)理論是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家帕克借用（）的概念解釋社區(qū)中的各因素相互關(guān)系而提出的人文區(qū)位學(xué)。

自19世紀(jì)上半葉，（）創(chuàng)立社會(huì)學(xué)以來(lái)，社會(huì)學(xué)家是比較關(guān)注教育研究的。

美國(guó)在（）年發(fā)表了《美國(guó)2000年：教育戰(zhàn)略》，號(hào)召全國(guó)人民“必須學(xué)習(xí)不止，要把一個(gè)處于危機(jī)中的國(guó)家變成一個(gè)全民皆學(xué)之邦”。

我國(guó)的教育社會(huì)學(xué)走過了一百多年的歷程，包括孕育創(chuàng)建期、停滯沉淪期、重建發(fā)展期等。

人類群體生活是建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上。

前蘇聯(lián)的教育學(xué)家克魯普斯卡婭等人于（）提出的班級(jí)集體理論，認(rèn)為班級(jí)集體是群體的最高形式。

（）是人們行為的規(guī)范、做事的方法、行動(dòng)的藍(lán)圖。包括習(xí)俗、禁忌、法律、道德。