“猿戲”的功理作用有（）。

《皇帝內(nèi)經(jīng)》、《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《論語》、《六祖壇經(jīng)》并稱為“國(guó)學(xué)五經(jīng)”。

我國(guó)古代的導(dǎo)引術(shù)是道家所倡導(dǎo)的，從其產(chǎn)生開始就是用于（）。

起勢(shì)調(diào)息功理與作用：排除雜念，誘導(dǎo)入靜，調(diào)和氣息，寧心安神。吐故納新，升清降濁，調(diào)理氣機(jī)。

鳥飛動(dòng)作要點(diǎn)是兩臂側(cè)舉，充分展開，兩臂合攏，含胸收腹；獨(dú)立要穩(wěn)，換步輕靈。兩手上提吸氣，下落呼氣。

調(diào)身，就是指練功者按照功法要領(lǐng)要求進(jìn)行調(diào)控自己的身體，以達(dá)到形正氣順，經(jīng)脈暢通，氣血運(yùn)行的目的。

“乾元啟運(yùn)”是哪套功法的動(dòng)作名稱（）。

“熊戲”的易犯是（）。

太極（八法五步）是從陳氏太極拳中選擇最為核心的“八法五步”技術(shù)入手提煉和整理的一套太極拳普及套路。

太極拳的主要技法“五步”中（）才是這些技法相配合的核心。