少數(shù)民族與漢族、北方與南方在舞蹈文化上屬于大融合時(shí)期的是（）。

道教的思想學(xué)說是以老莊的道家哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，其核心是（）。

反映寒食節(jié)的作品不包括（）

中國畫的常用技法與中國詩歌的表現(xiàn)手法不包括（）。

道教思想理論對文藝提出了自己的主張。指出文藝本原起于（）。

《雨后池上》一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點(diǎn)聲，前二句極寫荷花塘靜態(tài)，不但水面平如明鏡，還能照見檐楹（房檐和堂前柱子）；后二句極寫荷花塘動(dòng)態(tài)，在東風(fēng)吹動(dòng)下，它不但垂楊舞，不發(fā)出萬點(diǎn)聲。詩中截然不同的動(dòng)靜對比，使靜更靜，動(dòng)更動(dòng)。有時(shí)靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，動(dòng)靜互相滲透，相得益彰。

存天理、滅人欲長期成為文人追求道德完善的標(biāo)準(zhǔn)

元代統(tǒng)治者對漢族實(shí)行高壓的民族歧視的政策，只能使?jié)h族文人產(chǎn)生逆反的心理，或采取不合作的態(tài)度而隱居林泉。此時(shí)道家的鄙薄功名利祿，否定仕途，自持孤岸清高的思想，成了許多文人思想的主導(dǎo)。

杜甫在《兵車行》詩中豺狼塞路人斷絕，烽火照夜尸縱橫是譴責(zé)哪個(gè)少數(shù)民族對唐朝發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭照成的恐怖景象?（）

琴書。有北京琴書、翼城琴書、武鄉(xiāng)琴書、徐州琴書、安徽琴書、山東琴書、恩施揚(yáng)琴、四川揚(yáng)琴、貴州琴書、云南揚(yáng)琴等。