A.《寶劍記》
B.《玉簪記》
C.《鳴鳳記》
D.《浣紗記》
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A.反剝削、反壓迫
B.反映愛(ài)情和婚姻問(wèn)題
C.反映徭役、兵役的痛苦
D.反映勞動(dòng)生活和愛(ài)國(guó)思想
A.文道合一
B.提倡華麗文風(fēng)
C.文體革新
D.主張發(fā)展駢文
A.王融
B.沈約
C.庾信
D.謝朓
A.唐代科舉取士重視包括傳奇在內(nèi)的詩(shī)文創(chuàng)作
B.唐代的社會(huì)生活為傳奇的繁榮提供了豐富的素材
C.文學(xué)本身的發(fā)展為唐傳奇的出現(xiàn)提供了豐厚的土壤
D.唐傳奇作者大都有不凡的人生閱歷
A.國(guó)家強(qiáng)大
B.女性詩(shī)人的推動(dòng)
C.作家充滿活力
D.詩(shī)人數(shù)量多
最新試題
道教思想理論對(duì)文藝提出了自己的主張。指出文藝本原起于（）。
杜甫在《兵車(chē)行》詩(shī)中豺狼塞路人斷絕，烽火照夜尸縱橫是譴責(zé)哪個(gè)少數(shù)民族對(duì)唐朝發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)照成的恐怖景象?（）
李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流，字面上是客觀狀寫(xiě)送別時(shí)所見(jiàn)，仔細(xì)一玩味，便可發(fā)現(xiàn)其中包含著作者的深沉感情，作者目送朋友逐漸遠(yuǎn)去的帆影，直至它消失在碧空盡頭，作者從由近而遠(yuǎn)、直至消人世間景物中，表現(xiàn)了自己在江邊佇立了許久，他之所以佇立許久，正是因?yàn)閷?duì)朋友的難舍之情。
道教的思想學(xué)說(shuō)是以老莊的道家哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，其核心是（）。
馬致遠(yuǎn)《任風(fēng)子》寫(xiě)馬丹陽(yáng)擬度化甘河鎮(zhèn)屠夫任風(fēng)子，設(shè)下圈套，幾經(jīng)曲折，終于成功。說(shuō)明能否得道成仙，關(guān)鍵在自己的努力。這是受道家思想影響。
沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇，戲劇沖突是戲曲的靈魂，是戲曲主題的基礎(chǔ)和情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力，是社會(huì)生活矛盾在戲曲藝術(shù)中的集中而概括的反映。
中國(guó)畫(huà)的常用技法與中國(guó)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法不包括（）。
老子的思想學(xué)說(shuō)的核心是道，他的思想學(xué)說(shuō)見(jiàn)于（）。
宋代王安石《桂枝香金陵懷古》宛如圖畫(huà)，千里澄江似練，翠峰如簇。表現(xiàn)的是何種景別？（）
《六經(jīng)》經(jīng)過(guò)秦始皇焚書(shū)的浩劫，什么經(jīng)已經(jīng)失傳？（）