A.文道合一
B.提倡華麗文風(fēng)
C.文體革新
D.主張發(fā)展駢文
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A.王融
B.沈約
C.庾信
D.謝朓
A.唐代科舉取士重視包括傳奇在內(nèi)的詩文創(chuàng)作
B.唐代的社會生活為傳奇的繁榮提供了豐富的素材
C.文學(xué)本身的發(fā)展為唐傳奇的出現(xiàn)提供了豐厚的土壤
D.唐傳奇作者大都有不凡的人生閱歷
A.國家強大
B.女性詩人的推動
C.作家充滿活力
D.詩人數(shù)量多
A.《品花寶鑒》
B.《青樓夢》
C.《花月痕》
D.《鏡花緣》
A.上古神話是藝術(shù)加工過的自然界和社會形態(tài)的反映
B.上古神話在反映現(xiàn)實生活的過程中，經(jīng)過“藝術(shù)加工”后被神化、被夸張、被升華了。
C.上古神話是人們幻想的產(chǎn)物
D.上古神話產(chǎn)生后，又得以發(fā)展和演變，先通過口耳相傳，不斷被充實、豐富，過了相當長一段時間后，被后人記錄下來
最新試題
反映寒食節(jié)的作品不包括（）
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉的作者是（）
老子、莊子都從未自稱為道家，并不像儒家自己稱儒，墨家自己稱墨。
《雨后池上》一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲，前二句極寫荷花塘靜態(tài)，不但水面平如明鏡，還能照見檐楹（房檐和堂前柱子）；后二句極寫荷花塘動態(tài)，在東風(fēng)吹動下，它不但垂楊舞，不發(fā)出萬點聲。詩中截然不同的動靜對比，使靜更靜，動更動。有時靜中有動，動中有靜，動靜互相滲透，相得益彰。
以下不屬于反映七夕節(jié)的作品為（）
南宋以后，以迄于明清，理學(xué)盛行，孔孟思想學(xué)說滲雜了佛道，或被改造，或被歪曲，變了真味。
中國古代詩歌在章法結(jié)構(gòu)上，與古代構(gòu)圖布局有相一致處，有的詩歌就如一幅畫，有不同景別。不包括（）
元代統(tǒng)治者對漢族實行高壓的民族歧視的政策，只能使?jié)h族文人產(chǎn)生逆反的心理，或采取不合作的態(tài)度而隱居林泉。此時道家的鄙薄功名利祿，否定仕途，自持孤岸清高的思想，成了許多文人思想的主導(dǎo)。
清代彈詞至乾隆年已逐漸縮小至江蘇、浙江一帶，吳歌柔語如珠，綿綿不絕，最宜借弦慢捻淺唱。
人生貴賤無終始，倏忽須臾難久恃？誰家能駐西山日？誰家能堰東流水？是誰創(chuàng)作是詩？（）