伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括（）

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。

華滋華斯認(rèn)為寫詩(shī)需要哪五種能力？

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。