A.重事式領(lǐng)導(dǎo)
B.重人式領(lǐng)導(dǎo)
C.人事并重式領(lǐng)導(dǎo)
D.均權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)
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A.精神文化
B.制度文化
C.物質(zhì)文化
D.歷史文化
A.原始社會(huì)
B.轉(zhuǎn)型社會(huì)
C.現(xiàn)代社會(huì)
D.傳統(tǒng)社會(huì)
A.低對(duì)抗性行為
B.高對(duì)抗性行為
C.無對(duì)抗性行為
D.對(duì)抗性行為
A.對(duì)不同觀點(diǎn)的容納
B.對(duì)文化刺激的開放
C.文化手段的便利
D.無差別地讓所有人自由使用文化手段
A.漸進(jìn)主義
B.積小變大
C.穩(wěn)中求變
D.最佳原則
最新試題
踩到香蕉皮滑倒后，人們通過研究香蕉皮的結(jié)構(gòu)發(fā)明了二硫化鉬這種類似于香蕉皮結(jié)構(gòu)的物質(zhì)，使之應(yīng)用于潤(rùn)滑劑，這里用了（）創(chuàng)新方法。
三國(guó)演義中，劉備“三顧茅廬”是領(lǐng)導(dǎo)者（）人才觀的最好典故。
領(lǐng)導(dǎo)者在工作場(chǎng)所應(yīng)穿著（）。
下列哪項(xiàng)個(gè)性特征不是成熟領(lǐng)導(dǎo)者的標(biāo)志（）。
俗話說“人要站有站相，坐有坐相”，每個(gè)人都要留意自己的行為舉止，領(lǐng)導(dǎo)者更應(yīng)該如此。這說明了領(lǐng)導(dǎo)者（）的重要性。
模仿式幽默
領(lǐng)導(dǎo)者要善于使組織中的每一個(gè)成員對(duì)組織的整體目標(biāo)、政策、計(jì)劃、工作等有充分的了解，以便同心同德地進(jìn)行工作，實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)，因此，“意見溝通法”溝通的是（）的意見。
試述提高領(lǐng)導(dǎo)者語(yǔ)言表達(dá)能力的方法和途徑。
領(lǐng)導(dǎo)體制經(jīng)歷了（）的歷史變革。
試述領(lǐng)導(dǎo)者獎(jiǎng)勵(lì)的主要方法和基本要求。