A.奧古斯丁
B.帕斯卡爾
C.加達(dá)默爾
D.施萊爾馬赫
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A.《為詩(shī)一辯》
B.《詩(shī)的藝術(shù)》
C.《詩(shī)學(xué)》
D.《亞里士多德〈詩(shī)學(xué)〉的詮釋》
A.《獨(dú)語(yǔ)錄》
B.《論崇高》
C.《詩(shī)藝》
D.《思想錄》
A.“情景”
B.“環(huán)境中的人”
C.“情致中的人物性格”
D.“情致”
A.狄德羅
B.萊辛
C.帕斯卡爾
D.加達(dá)默爾
A.《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》和《俄國(guó)文學(xué)果戈理時(shí)期的概觀》
B.《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》和《藝術(shù)哲學(xué)》
C.《俄國(guó)文學(xué)果戈理時(shí)期概觀》和《藝術(shù)哲學(xué)》
D.《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》和《欣賞批評(píng)的原理》
最新試題
《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于()。
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
伊安是一位()。
柏拉圖認(rèn)為,詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了()。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
康德認(rèn)為,天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩(shī)是()。
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為,文學(xué)作品一旦產(chǎn)生,就不再受作者的控制。
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有()。
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。