堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括（）

堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有（）。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

雅各布森認(rèn)為，詩學(xué)的研究對(duì)象是（）。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。