茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

黑格爾認(rèn)為，戲劇是下述要素（）的統(tǒng)一。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。