多項(xiàng)選擇題教育人種志的核心概念是（）。
A.教育實(shí)地研究
B.理論演繹法
C.教育參與觀察
D.教育訓(xùn)詁學(xué)
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1.多項(xiàng)選擇題文化視野中的教育功能表現(xiàn)在（）。
A.選擇和分配
B.社會化
C.社會控制
D.文化同化與多元化
2.多項(xiàng)選擇題影響教育的文化因素有（）。
A.血統(tǒng)
B.社會需要
C.文化傳統(tǒng)
D.受教育者發(fā)展水平
3.單項(xiàng)選擇題教育人類學(xué)認(rèn)為人之所以成為人，主要在于人的遺傳具有的（）。
A.本能
B.未特定性
C.自然性
D.價值性
4.單項(xiàng)選擇題表演可以理解為一系列（）的組合。
A.情緒
B.手勢
C.反應(yīng)
D.儀式
5.單項(xiàng)選擇題從文化學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，可以將圖像分為三種不同的類型，包括作為巫術(shù)存在的圖像，作為文化表現(xiàn)的圖像，以及作為（）的圖像。
A.身體塑造
B.社會力量
C.技術(shù)模擬
D.宗教信仰
最新試題
以下屬于中華民族在參與自然中形成的文化產(chǎn)物的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
儀式和（）被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式，它們具有相同的基本構(gòu)架。
題型：單項(xiàng)選擇題
下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
動作語比我們所使用的口頭的和文字的語言要（）得多。
題型：單項(xiàng)選擇題
文化視野中的教育功能表現(xiàn)在（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
從文化學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，可以將圖像分為三種不同的類型，包括作為巫術(shù)存在的圖像，作為文化表現(xiàn)的圖像，以及作為（）的圖像。
題型：單項(xiàng)選擇題
在與自身動作語的模仿關(guān)系中，個體可以通過自己的表現(xiàn)體驗(yàn)（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
在柏拉圖看來，模仿是人的條件，它使得（）成為可能。
題型：單項(xiàng)選擇題
下列哪個儀式不屬于反抗斗爭的儀式（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
人類社會文化適應(yīng)性的功能體現(xiàn)在（）。
題型：多項(xiàng)選擇題