布丹提出了國家主權(quán)的學(xué)說。

社會契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。

柏拉圖認為，善出于知，惡出于無知。

盧梭使用社會契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。

邏輯與歷史的統(tǒng)一是沒有差別的完全的等同。

柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點是天然的、合理的觀點。

城邦的整體主義認為，國家是第一位的，而個人只能是第二位的。

柏拉圖認為，正義集中體現(xiàn)在社會分工上，國家正義就是國家的三個等級各司其職、分工合作。

思想啟蒙運動發(fā)生于英國17世紀(jì)的后期，但是該運動的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀(jì)。

柏拉圖認為，政治統(tǒng)治權(quán)除了交給少數(shù)哲學(xué)家，還包括少數(shù)的軍人階層。