《政治學》分別論述了城邦的起源、目的、本質(zhì)，理想城邦的原則、城邦的性質(zhì)等等。

柏拉圖認為，正義集中體現(xiàn)在社會分工上，國家正義就是國家的三個等級各司其職、分工合作。

社會契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。

面對宋朝嚴峻的形式，改革思想的重點是歲幣改革。

盧梭使用社會契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。

城邦的整體主義認為，國家是第一位的，而個人只能是第二位的。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

蘇格拉底第一次對人類知識體系進行劃分。

柏拉圖從探討城邦正義開始。

奧古斯丁區(qū)分了所謂的“上帝之城”和“世人之城”。