仔細(xì)閱讀以下幾段話(huà)：
《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》：“帝俊之妻（羲和）生十日?！?br/>《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“堯使羿……上射十日而下殺猰貐。
《禮記·郊特牲》中把太陽(yáng)當(dāng)作“百神之王”：“郊之祭也，迎長(zhǎng)日之至也，大報(bào)天而主日?！焙笕嗽诮忉屵@段話(huà)時(shí)說(shuō)，“天之神，日為尊。”“天之諸神，莫大于日，祭諸神之時(shí)，日居群神之首，故為尊。”
以上記載均體現(xiàn)出哪一種自然崇拜？（）
A.日崇拜
B.地崇拜
C.火崇拜
D.動(dòng)物崇拜
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A.邁錫尼
B.柴爾德
C.特洛伊
D.湯姆生
A.石器由打制階段轉(zhuǎn)為精細(xì)的磨制階段
B.陶器的出現(xiàn)
C.學(xué)會(huì)了取火
D.麻類(lèi)農(nóng)產(chǎn)品以及紡織，使農(nóng)業(yè)和原始手工業(yè)分離
A.兼相愛(ài)，交相利
B.以仁愛(ài)之心對(duì)人
C.“尚賢”、“尚同”的社會(huì)理想
D.詳察實(shí)情，重視當(dāng)代民眾的直接經(jīng)驗(yàn)
A.《戰(zhàn)國(guó)策》
B.《老子》
C.《易傳》
D.《左傳》
A.嫡長(zhǎng)子繼承制
B.西周分封制度
C.以血緣關(guān)系為紐帶的門(mén)閥制度
D.宋代以后的家族或宗族制
最新試題
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類(lèi)，一類(lèi)字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響，但有自己的特點(diǎn)，借用漢字不太多。下列文字中屬于此類(lèi)文字的有（）
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇，也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是（）
漢代實(shí)行“重本抑末”的政策，其中“本”指（）
士族階層的養(yǎng)成是在（）
與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中，不屬于三字一句的是（）
東晉（）的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
甲骨文出現(xiàn)的方國(guó)近80個(gè)，多數(shù)與商朝有（）關(guān)系。
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題，大體由（）改造而成。