您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.“顛倒的民族中心主義”，即不再以原初的“我民族”文化為中心文化，而是采取文化接觸后的文化為中心文化
B.在流動(dòng)性比較大社會(huì)里，“反向文化震撼”現(xiàn)象發(fā)生的頻次更高
C.“二重民族中心主義”，即在看待事物時(shí)，只有自己或某個(gè)文化的偏見(jiàn)
D.當(dāng)異文化接觸者沉浸之后，對(duì)異文化熟悉無(wú)比；而當(dāng)他返回到文化接觸前的“母文化”的時(shí)候，反而可能對(duì)原文化場(chǎng)景產(chǎn)生迷茫感。這叫“反向文化震撼”
A.樂(lè)不思蜀
B.劉姥姥進(jìn)大觀園
C.黃粱美夢(mèng)
D.衣錦還鄉(xiāng)
最新試題
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國(guó)家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）
交錯(cuò)從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進(jìn)行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。（）
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問(wèn)題緩和下來(lái)加以解決。
按照霍爾的理論，東亞民族說(shuō)話方式屬于高語(yǔ)境國(guó)家。
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時(shí)，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類型。
占卜是人們利用自然的、機(jī)械的或人為的工具和方法，向超自然世界詢問(wèn)過(guò)去或未來(lái)人事和其他事物的結(jié)果，并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號(hào)等來(lái)判斷吉兇禍福的一種信仰方式。（）
依據(jù)當(dāng)事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。
養(yǎng)老，不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。
人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。