A．人的行為、壽命由基因和環(huán)境因素一起來決定
B．人的行為傾向完全取決于基因類型
C．致病基因攜帶者一定會表現(xiàn)出癥狀
D．人類所有的疾病都是單基因疾病
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A．德謨克利特
B．亞里斯提卜
C．伊壁鳩魯
D．柏拉圖
A．否定法律
B．肯定法治
C．以法代德
D．以德代法
A．經(jīng)驗(yàn)主義
B．個人主義
C．理性主義
D．非理性主義
A．在社會中大力弘揚(yáng)“五愛”等道德規(guī)范
B．一定民族文化的公觀念和公私領(lǐng)域的區(qū)隔
C．要矯枉過正，在社會中大力支持私人意識的宣傳
D．在社會中大力宣揚(yáng)愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、尊老愛幼、夫妻和睦等社會道德規(guī)范
A．君子
B．圣人
C．賢人
D．王
最新試題
道德起源問題概括起來主要有（）
道德的社會調(diào)控渠道，主要包括以下幾個方面（）
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面（）
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
康德是動機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價值在于行為后果，無關(guān)意志。
良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機(jī)制。
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程，是個體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動。
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。