A.事物在發(fā)展中部分質(zhì)變的觀點(diǎn)
B.質(zhì)變中量的擴(kuò)張的觀點(diǎn)
C.量變和質(zhì)變互相滲透的觀點(diǎn)
D.矛盾主要方面和非主要方面的觀點(diǎn)
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A.否定中包含有肯定
B.肯定中包含有否定
C.現(xiàn)實(shí)的可能性
D.抽象的可能性
A.調(diào)和矛盾雙方的利益
B.維持矛盾雙方的平衡
C.規(guī)定事物向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的基本趨勢(shì)
D.促使舊的矛盾統(tǒng)一體的分解和新的矛盾統(tǒng)一體的產(chǎn)生
A.機(jī)械性
B.形而上學(xué)性
C.不徹底性
D.直觀性
A.哲學(xué)的概念具有最高的概括性
B.哲學(xué)的對(duì)象和方法具有最大的普遍性
C.哲學(xué)在階級(jí)社會(huì)中不具有階級(jí)性
D.哲學(xué)是文明的活的靈魂
A.一因多果
B.同因異果
C.一果多因
D.同果異因
最新試題
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。