曾鞏不以詩歌著名，時人具有“曾子固短于韻語”之說。曾詩形成了（）的風格。

（）一生貧苦，故詩歌中多出現“貧”、“困”、“寒”、“窮”等字。（）成為陳詩道詩作的一個重要內容。

蘇軾的（）大都語言明快，氣勢雄渾，說理犀利透辟。蘇軾的（），在敘述游歷、記載風物時，往往把大量的筆墨放在（）上，形成了（）相結合的藝術風格。

（）重視（），試圖以詩歌的諷誦勸諫功能來影響政治，引導世道人心向著儒學“五?！被貧w，因此，他強調“（）”。

與擅長描寫市井生活的柳永相對應的是（），如晏殊、歐陽修、宋祁等都曾居于文壇核心地位。

（），字介甫，晚號（）。王安石的詩歌中更引人注目的還是他的（），這些詩篇詩律精嚴，意與言會，渾然天成，達到了爐火純青的藝術境地。

柳永所擅長的（）的藝術手法。他正是依賴（），從而造就了一種急促的節(jié)奏和繁密的語勢，同時他又通過特色景物的點染、大量細節(jié)的描寫和場面的鋪陳，將描寫對象加以渲染，為全詞帶來一種“（）”的繁富之美。

梅堯臣（）的詩歌創(chuàng)作主張，可以從三個方面來理解：一是（）；二是強調“（）”；三是詩歌題材（）。

由學習黃詩入手而上探杜甫詩歌，成為始于兩宋之交的而一直延續(xù)到南宋末年的詩歌創(chuàng)作風氣。一大批詩人因此成長起來，形成了被后人稱為“（）”的詩歌創(chuàng)作群體。

蘇洵強調文須“（）”。蘇洵文章的根柢是縱橫家、兵家學說，其文章寫作目的在于總結、研究“古人成敗之際”。