黃庭堅(jiān)詞中存在著兩種不同的創(chuàng)作傾向：其一是（），以詞抒寫男女間的相思之情、傷感怨別之緒，一些詞也涉及色情；其二是（），表現(xiàn)出了人生的際遇和感慨，乃至哲理的思考。

嚴(yán)羽《（）》中對(duì)宋詩的評(píng)價(jià)已為大多數(shù)人所接受，這就是“（）?！?/p>

曾鞏不以詩歌著名，時(shí)人具有“曾子固短于韻語”之說。曾詩形成了（）的風(fēng)格。

（）重視（），試圖以詩歌的諷誦勸諫功能來影響政治，引導(dǎo)世道人心向著儒學(xué)“五?！被貧w，因此，他強(qiáng)調(diào)“（）”。

蘇軾的（）等亦因融入了（），而使文章更多的有了（）之氣，很多文章都因之具有了詩歌的優(yōu)美意境。

蘇軾在元豐黃州和邵圣、元符嶺海兩次謫居期間，詩風(fēng)由前期的（）逐漸向（）轉(zhuǎn)變。

黃庭堅(jiān)詩詞集中表現(xiàn)了宋人另辟蹊徑的文化創(chuàng)新精神。他發(fā)現(xiàn)了詩歌的文化功能，強(qiáng)調(diào)了（）來存養(yǎng)心性。

蘇軾對(duì)事物隨物賦形，妙盡形理之“道”的追求，自然就成為他（）等境界的崇尚上。

文天祥晚期詩作的一種重要形式是“（）”，即把杜甫的詩句重新組合成詩。他在燕京獄中寫了（）。

柳永的詩作代表了（）和發(fā)展趨勢(shì)。他的詞作自成一派，世稱“（）”、“（）”，在詞史上有開疆拓土之功。