A.理性的權(quán)威訴諸理智的說服，非理性的權(quán)威訴諸權(quán)力的壓服
B.理性的權(quán)威建立在對(duì)話、討論、協(xié)商的基礎(chǔ)之上，非理性的權(quán)威建立在專斷獨(dú)自的基礎(chǔ)之上
C.理性的權(quán)威排斥情感，非理性的權(quán)威依賴情感
D.理性的權(quán)威愿意接受健全的批評(píng)，非理性的權(quán)威拒絕接受任何批評(píng)
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A.傳遞和保存人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)或文明成果
B.培養(yǎng)能更新傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新文化，具有批判意識(shí)和創(chuàng)新精神的人
C.培養(yǎng)既能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，同時(shí)又能合理改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的人
D.復(fù)制、再生產(chǎn)現(xiàn)有的社會(huì)存在模式
A.其目的在于充分實(shí)現(xiàn)個(gè)體內(nèi)在的、獨(dú)特的天賦潛能
B.其手段是要求教育者因材施教
C.它鼓勵(lì)學(xué)生處處特立獨(dú)行，處處標(biāo)新立異
D.它以對(duì)學(xué)生基本自由的尊重為前提
A.學(xué)習(xí)了解重要的人權(quán)文件
B.學(xué)會(huì)尊重他人、尊重自己
C.了解保障自己合法權(quán)益的方式與方法
D.培養(yǎng)良好的社會(huì)公共精神
A.教育應(yīng)培養(yǎng)兒童對(duì)人權(quán)和基本自由的尊重
B.教育應(yīng)充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性
C.教育應(yīng)致力于國(guó)際理解與溝通
D.教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)
A.60
B.70
C.90
D.80
最新試題
說課就是教師以語言為重要表述方式，在備課基礎(chǔ)上，面對(duì)同行、專家系統(tǒng)而概括地解說自己對(duì)具體課程的理解，表述自己具體執(zhí)教某課題的教學(xué)設(shè)想、方法、策略等。在說課中，其核心部分是（）
“有一孩子聰明機(jī)靈，好玩電游，但沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，上課不專心，作業(yè)不認(rèn)真，較懶惰，學(xué)習(xí)成績(jī)不佳?！闭?qǐng)你采用第二人稱的方式，對(duì)該學(xué)生寫一段操行評(píng)語。
教師的自我評(píng)價(jià)能力也是教師教學(xué)的（）。
隨機(jī)叫答方式可減輕學(xué)生的焦慮水平，有利于集中注意力。
教師課堂教學(xué)的根本依據(jù)是（）
簡(jiǎn)述班主任工作計(jì)劃的一般結(jié)構(gòu)。
教師的教學(xué)過程設(shè)計(jì)主要解決的問題是（）
教學(xué)導(dǎo)入時(shí)忌諱的是（）
課堂提問的技巧很多，很能體現(xiàn)教師的教學(xué)藝術(shù)。如“欲問A，先從B開始”的這種提問方式屬于（）
課堂中板書設(shè)計(jì)的形式是多種多樣的。下列板書形式稱為（）