A.基亞
B.韋勒克
C.雷馬克
D.韋斯坦
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.李白與杜甫的比較
B.華茲華斯與柯?tīng)柪锲娴谋容^
C.阿Q與堂吉訶德
D.川康端成與日本古典文學(xué)
A.李白與杜甫的比較
B.華茲華斯與柯?tīng)柪锲娴谋容^
C.藏族文學(xué)與蒙族文學(xué)的比較
D.川康端成與日本古典文學(xué)
A.李白與杜甫的比較
B.華茲華斯與柯?tīng)柪锲娴谋容^
C.王熙鳳和莎士比亞筆下的福斯塔
D.川康端成與日本古典文學(xué)
A.文學(xué)理論
B.文學(xué)史
C.詩(shī)歌
D.文學(xué)
A.維耶曼
B.韋勒克
C.歌德
D.但丁
最新試題
同是四維空間，博爾赫斯的東方虛無(wú)主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同？（）
在對(duì)寒山詩(shī)的欣賞下，美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人們的詩(shī)歌理念以什么特征為基礎(chǔ)？（）
中國(guó)的意識(shí)流小說(shuō)不重視情節(jié)的發(fā)展進(jìn)程，有淡化情節(jié)的傾向。
喬伊斯在“畫(huà)像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩(shī)歌有什么共同之處？（）
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門(mén)“顯學(xué)”。
變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問(wèn)題。
“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的提出者是（）。
姚斯的（）對(duì)接受學(xué)有著直接影響。
在文明的發(fā)軔時(shí)期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
“畫(huà)像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長(zhǎng)經(jīng)歷，他詩(shī)歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書(shū)中創(chuàng)造這樣的女性？（）