A.中氣喘爭,時(shí)發(fā)飧泄
B.四肢解墮,發(fā)咳嘔汁
C.煩滿喘而嘔
D.善脹,尻以代踵,脊以代頭
E.夜臥則驚,多飲數(shù)小便,上為引如懷
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A.煩滿喘而嘔
B.四肢解墮,發(fā)咳嘔汁
C.善脹,以代踵,脊以代頭
D.中氣喘爭,時(shí)發(fā)飧泄
E.夜臥則驚,多飲數(shù)小便,上為引如懷
A.善脹,以代踵,脊以代頭
B.夜臥則驚,多飲數(shù)小便,上為引如懷
C.四肢解墮,發(fā)咳嘔汁
D.中氣喘爭,時(shí)發(fā)飧泄
E.煩滿喘而嘔
A.中氣喘爭,時(shí)發(fā)飧泄
B.善脹,尻以代踵,脊以代頭
C.煩滿喘而嘔
D.夜臥則驚,多飲數(shù)小便,上為引如懷
E.四肢解墮,發(fā)咳嘔汁
A.煩滿喘而嘔
B.脈不通,煩則心下鼓
C.中氣喘爭,時(shí)發(fā)飧泄
D.四肢解墮,發(fā)咳嘔汗
E.夜臥則驚,多飲數(shù)小便
A.筋痹
B.骨痹
C.行痹
D.痛痹
E.脈痹
最新試題
《素問·至真要大論》提出了著名的病機(jī)十九條,強(qiáng)調(diào)掌握病機(jī)的重要性。
儒家把處理事情不偏不倚、無過不及的態(tài)度,作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)以及處事的基本原則和方法。
“過則為災(zāi)”體現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的什么疾病觀?()
中國傳統(tǒng)文化中的生命觀包括()。
運(yùn)氣文化構(gòu)建了氣候、物候、病候一體化的生態(tài)醫(yī)學(xué)模型。
“人者,天地之鎮(zhèn)也”體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》以人為貴的思想。
下面全是針灸專著,除了()以外。
“天地合氣,命之曰人”體現(xiàn)出了()。
“若要安,三里常不干”,是誰在哪本書里提出的?()
《黃帝內(nèi)經(jīng)》介紹的五行和五臟配屬關(guān)系中,肝配什么?()