你可能感興趣的試題

判斷題
企業(yè)和消費(fèi)者各自追求自己的利益，價(jià)格就可以起到平衡供需的作用。
答案：正確
判斷題
遵守公共秩序，講究工作質(zhì)量，不是市場(chǎng)道德的主要內(nèi)容。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
因?yàn)樽鹬貏e人是市場(chǎng)文化的核心，所以制度的規(guī)定重在合情合理。
答案：正確
判斷題
工作中的負(fù)責(zé)精神和高標(biāo)準(zhǔn)不是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的不可缺少的條件。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
從原始的交易發(fā)展到現(xiàn)代貿(mào)易，主要的困難在于企業(yè)文化的確立。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
道德的基本特點(diǎn)是人人都遵守，人人都從中得利。
答案：正確
判斷題
比較各國(guó)的交通秩序可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的規(guī)律：交通秩序和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度成正比。
答案：正確
判斷題
要搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不必須確保所有權(quán)的明確和完整。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
地位的不平等從表面到隱含，從法律到習(xí)俗，從大范圍到局部，也有一系列中間狀態(tài)，它們會(huì)影響到市場(chǎng)的運(yùn)作。
答案：正確
判斷題
每一次交換都能為整個(gè)社會(huì)增加物質(zhì)財(cái)富，這一觀點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人大衛(wèi)•李嘉圖在200年前首先提出來的。
答案：錯(cuò)誤

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供過于求的產(chǎn)品價(jià)格上漲；供不應(yīng)求的產(chǎn)品價(jià)格下跌。

你可能感興趣的試題

企業(yè)和消費(fèi)者各自追求自己的利益，價(jià)格就可以起到平衡供需的作用。

遵守公共秩序，講究工作質(zhì)量，不是市場(chǎng)道德的主要內(nèi)容。

因?yàn)樽鹬貏e人是市場(chǎng)文化的核心，所以制度的規(guī)定重在合情合理。

工作中的負(fù)責(zé)精神和高標(biāo)準(zhǔn)不是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的不可缺少的條件。

從原始的交易發(fā)展到現(xiàn)代貿(mào)易，主要的困難在于企業(yè)文化的確立。

道德的基本特點(diǎn)是人人都遵守，人人都從中得利。

比較各國(guó)的交通秩序可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的規(guī)律：交通秩序和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度成正比。

要搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不必須確保所有權(quán)的明確和完整。

地位的不平等從表面到隱含，從法律到習(xí)俗，從大范圍到局部，也有一系列中間狀態(tài)，它們會(huì)影響到市場(chǎng)的運(yùn)作。

每一次交換都能為整個(gè)社會(huì)增加物質(zhì)財(cái)富，這一觀點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人大衛(wèi)•李嘉圖在200年前首先提出來的。

供過于求的產(chǎn)品價(jià)格上漲；供不應(yīng)求的產(chǎn)品價(jià)格下跌。

你可能感興趣的試題

企業(yè)和消費(fèi)者各自追求自己的利益，價(jià)格就可以起到平衡供需的作用。

遵守公共秩序，講究工作質(zhì)量，不是市場(chǎng)道德的主要內(nèi)容。

因?yàn)樽鹬貏e人是市場(chǎng)文化的核心，所以制度的規(guī)定重在合情合理。

工作中的負(fù)責(zé)精神和高標(biāo)準(zhǔn)不是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的不可缺少的條件。

從原始的交易發(fā)展到現(xiàn)代貿(mào)易，主要的困難在于企業(yè)文化的確立。

道德的基本特點(diǎn)是人人都遵守，人人都從中得利。

比較各國(guó)的交通秩序可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的規(guī)律：交通秩序和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度成正比。

要搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不必須確保所有權(quán)的明確和完整。

地位的不平等從表面到隱含，從法律到習(xí)俗，從大范圍到局部，也有一系列中間狀態(tài)，它們會(huì)影響到市場(chǎng)的運(yùn)作。

每一次交換都能為整個(gè)社會(huì)增加物質(zhì)財(cái)富，這一觀點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人大衛(wèi)•李嘉圖在200年前首先提出來的。

供過于求的產(chǎn)品價(jià)格上漲；供不應(yīng)求的產(chǎn)品價(jià)格下跌。

企業(yè)和消費(fèi)者各自追求自己的利益，價(jià)格就可以起到平衡供需的作用。

遵守公共秩序，講究工作質(zhì)量，不是市場(chǎng)道德的主要內(nèi)容。

因?yàn)樽鹬貏e人是市場(chǎng)文化的核心，所以制度的規(guī)定重在合情合理。

工作中的負(fù)責(zé)精神和高標(biāo)準(zhǔn)不是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的不可缺少的條件。

從原始的交易發(fā)展到現(xiàn)代貿(mào)易，主要的困難在于企業(yè)文化的確立。

道德的基本特點(diǎn)是人人都遵守，人人都從中得利。

比較各國(guó)的交通秩序可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的規(guī)律：交通秩序和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度成正比。

要搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不必須確保所有權(quán)的明確和完整。

地位的不平等從表面到隱含，從法律到習(xí)俗，從大范圍到局部，也有一系列中間狀態(tài)，它們會(huì)影響到市場(chǎng)的運(yùn)作。

每一次交換都能為整個(gè)社會(huì)增加物質(zhì)財(cái)富，這一觀點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人大衛(wèi)•李嘉圖在200年前首先提出來的。