A.具有明顯的原始習(xí)慣殘留痕跡
B.否認(rèn)奴隸的法律人格
C.刑罰方式極其殘酷
D.確認(rèn)自由民之間的等級(jí)劃分
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A.國(guó)家的產(chǎn)生
B.訴訟與審判的出現(xiàn)
C.權(quán)利與義務(wù)的區(qū)分
D.法意識(shí)的出現(xiàn)
A.私有制的確立摧毀了氏族制度賴以生存的經(jīng)濟(jì)條件
B.氏族內(nèi)部階級(jí)的出現(xiàn)打破了氏族制度中平等關(guān)系
C.利益差別和利益沖突破壞了氏族制度中共同的行為標(biāo)準(zhǔn)
D.只靠當(dāng)事人自覺、輿論壓力、酋長(zhǎng)的威望和沒有暴力手段的氏族大會(huì)來(lái)維系社會(huì)制度已經(jīng)不現(xiàn)實(shí)了
A.剩余產(chǎn)品和產(chǎn)品交換
B.個(gè)體家庭開始出現(xiàn)并日漸代替氏族公社而成為基本經(jīng)濟(jì)單位
C.階級(jí)出現(xiàn)
D.戰(zhàn)俘和一些氏族成員開始轉(zhuǎn)化為奴隸
A.共同勞動(dòng)、分工協(xié)作
B.平均分配食物
C.每個(gè)有勞動(dòng)能力的人都自覺參加勞動(dòng)，懶惰可恥
D.人人平等，大事討論表決
A.原始氏族社會(huì)是一個(gè)無(wú)政府、無(wú)秩序的社會(huì)
B.秩序的維持主要靠氏族組織機(jī)構(gòu)與氏族習(xí)慣
C.氏族首領(lǐng)由選舉產(chǎn)生，隨時(shí)可以撤換
D.氏族組織機(jī)構(gòu)由氏族大會(huì)、酋長(zhǎng)和軍事首領(lǐng)等組成
最新試題
不是根據(jù)行為主體性質(zhì)和特點(diǎn)進(jìn)行的法律行為分類是（）。
認(rèn)定和歸結(jié)法律責(zé)任時(shí)，應(yīng)當(dāng)首先考慮因果關(guān)系。
我國(guó)在法律移植過(guò)程中應(yīng)當(dāng)全面移植外國(guó)法律。
保證權(quán)利義務(wù)實(shí)現(xiàn)的前提條件是（）。
不屬于法律繼承的內(nèi)容的是（）。
以下哪些思想體現(xiàn)了我國(guó)古代法家”法治”的思想？（）
韓非所說(shuō)的”以法治國(guó)”與今天強(qiáng)調(diào)的”法治”有有一些相同特點(diǎn)，下列哪一選項(xiàng)不屬于相同點(diǎn)？（）
在大陸法系中，判例法是一種重要的法律形式。
在大陸法系中，注重實(shí)體法。
審判機(jī)關(guān)的監(jiān)督是法律監(jiān)督體系中非常主要的監(jiān)督形式，具有明顯的（）特點(diǎn)。