多項選擇題關于原始氏族社會秩序維持的表述正確的是（）

A.原始氏族社會是一個無政府、無秩序的社會
B.秩序的維持主要靠氏族組織機構與氏族習慣
C.氏族首領由選舉產生，隨時可以撤換
D.氏族組織機構由氏族大會、酋長和軍事首領等組成


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2.多項選擇題關于唯物史觀揭示法的起源的表述正確的是（）

A.它揭示了法起源的經(jīng)濟根源
B.它揭示了法起源的社會根源
C.它揭示了法起源的政治根源
D.法律制度從無到有，產生于特定時空，成為不以人的意志為轉移的“自然的歷史過程”

3.多項選擇題各種法的起源理論表述錯誤的是（）

A.神意說和父權說在近現(xiàn)代已經(jīng)影響日漸式微
B.社會契約說在近現(xiàn)代已經(jīng)僅僅是一種關于“法律應然”的學說
C.暴力說和心里說在法的起源過程種根本沒有發(fā)揮過作用
D.所有文明的社會都是在暴力征服的因素下產生自己的法律制度的

4.多項選擇題關于唯心史觀的法的起源理論說法錯誤的是（）

A.神意說是出現(xiàn)最早、傳播時間最長的法的起源的理論
B.神意說用宇宙中某種主宰一切的神秘精神力量來解釋王權和法律的形成，并以神的意志來論證統(tǒng)治秩序和法律強制的正當性
C.父權說與神意說無關，它是獨立的法的起源理論
D.社會契約說是支持神意說、父權說，是從它們演進而形成的

5.多項選擇題關于法律解釋的原則中歷史與現(xiàn)實相統(tǒng)一的原則描述不正確的是（）

A.盡管法律是立法者在某一特定時刻制定的，有其特定的歷史背景，但對其進行解釋時卻可以脫離其立法時的背景
B.解釋法律是應當考慮立法時的立法程序
C.解釋法律必須考慮作出解釋時的社會情況和現(xiàn)實需要
D.輿論不得干預法律，因此在解釋法律時無需考慮社會輿論的反應