中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是“差序格局”的社會(huì)，其社會(huì)關(guān)系是以“己”為中心，逐漸從一個(gè)一個(gè)人分親疏遠(yuǎn)近推出去，由此形成各種類(lèi)型的私人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這種網(wǎng)絡(luò)的大小由網(wǎng)絡(luò)中心的勢(shì)力決定，各種大小不同，互有差別的私人網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成了社會(huì)，以上描述的是（）

所謂農(nóng)村社會(huì)治理的（）就是農(nóng)村社會(huì)治理得以發(fā)生的具體時(shí)空條件。

從社會(huì)化的主體看，家庭、家族和村落社區(qū)在農(nóng)民的社會(huì)化中發(fā)揮著更為重要的作用，而學(xué)校、大眾傳媒等對(duì)城市市民社會(huì)化的影響更大一些。

生存理性是指生產(chǎn)活動(dòng)不受利潤(rùn)原則制約，勞力和資源配置也不是從最大經(jīng)濟(jì)效益原則出發(fā)，而受制于倫理、道德與習(xí)俗等傳統(tǒng)力量。

當(dāng)農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)由顯性變成了隱性。

關(guān)于農(nóng)村離婚現(xiàn)象發(fā)展趨勢(shì)表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

在一定的時(shí)空環(huán)境下，農(nóng)村社會(huì)的復(fù)雜性往往會(huì)超出政策、制度制定者的想象，但實(shí)踐不會(huì)偏離。

農(nóng)村精神文明建設(shè)滑坡是家族復(fù)興的文化背景，家族觀念的留存使家族復(fù)興獲得了心理基礎(chǔ)。

在社會(huì)生產(chǎn)和生活的現(xiàn)實(shí)中，不同的地理空間由于資源環(huán)境等條件的不同，其生產(chǎn)力要素結(jié)構(gòu)也會(huì)有所不同。這是指農(nóng)民的概念具有（）特性。

鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)生的秩序結(jié)構(gòu)取決于鄉(xiāng)村內(nèi)部的（），尤其是村莊內(nèi)部聯(lián)結(jié)組織狀況。