十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）

我們通常將某一研究的理論價值和實(shí)踐價值叫做（）

內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的，或者口頭的作為交流媒介的東西。（）

以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有（）。

直觀教學(xué)能使學(xué)生對學(xué)習(xí)的知識形成清晰表象，因此，教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。（）

對課程組織持社會問題取向的學(xué)者有（）。

人的發(fā)展和其他自然物一樣，是一個“自然而然”發(fā)展變化的過程。（）

教育對個體的發(fā)展只有正向功能。（）

智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對人的發(fā)展不起決定作用。（）

教育學(xué)作為研究人的科學(xué)，必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。（）