A.“銘、說、記、表”等都是文體的標(biāo)志，無論敘事、抒情、寫景，都是為了表達觀點。
B.“風(fēng)騷”本指《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”和《楚辭》中的《離騷》，后來泛指文章辭藻。
C.對聯(lián)是我國傳統(tǒng)文化現(xiàn)寶，上聯(lián)尾字用仄聲，下聯(lián)尾字用平聲是最基本的定則。
D.中國傳統(tǒng)戲曲臉譜的各種顏色有不同的代表意義，如關(guān)公的紅色臉譜代表忠義。

A.《陳太丘與友期》這則故事突出強調(diào)了“信”是立世之本。
B.《陳太丘與友期》一文通過人物的鮮活對話來展示人物正直不阿的品質(zhì)。
C.《世說新語》在眾多志人小說中以語言精練，詞意雋永著稱，對后世筆記體作品影響深遠。
D.春秋時期著名思想家韓非著有《韓非子》一書，常用寓言故事闡明道理。

A.古人對年齡有特定稱謂，按照從小到大的順序依次為垂髫、束發(fā)、弱冠、而立、花甲、知命、古稀等；對官職的升遷也有特定稱謂，“謫”“左遷”“放”屬于降低官職。
B.“大漠孤煙直，長河落日圓”中“河”指“黃河”，“岱宗夫如何？齊魯青未了”中“岱宗”指“泰山”，“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”中“三秦”指“關(guān)中地區(qū)”。
C.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，也稱“詩三百”，它與《中庸》《孟子》《大學(xué)》合稱“四書”。
D.“一門父子三詞客，千古文章四大家。”蘇軾既是“三詞客”之一，又是“四大家”成員，他的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《水調(diào)歌頭》成為千古流傳的名篇。

A.“經(jīng)歷了四次沖頂失敗，69歲高齡且身患疾病的夏伯渝，終于站上了‘世界之巔’?！边@個句子中的“經(jīng)歷了四次沖頂失敗”充當(dāng)狀語。
B.“中國速度”“打贏硬戰(zhàn)”“直播空間”“遠見卓識”四個短語的類型均不相同。
C.《資治通鑒》是北宋政洽家、史學(xué)家司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代的史事。《孫權(quán)勸學(xué)》就出自《資治通鑒》。
D.三皇五帝，是傳說中中國遠古時代的帝王，具體說法不一致。有的說，三皇指伏羲、神農(nóng)、女媧。據(jù)《史記》記載，五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱詩三百”，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
B.“足下事皆成”中的“足下”是對對方的尊稱，類似的還有“閣下”“兄臺”等，而稱自己時般用謙稱，如“鄙人”“在下”等。
C.北京世界園藝博覽會以《綠色生活，美麗家因》為主題，旨在倡導(dǎo)人們尊重并融入自然，追求美好生活?！@句話中的標(biāo)點符號運用是恰當(dāng)?shù)摹?br/>D.今日發(fā)展中的中國經(jīng)濟，不再是一條平靜的內(nèi)河，而是與全球經(jīng)濟交融激蕩的世界洋流，深度融入世界經(jīng)濟鏈?！@句話運用比喻，生動形象地描述了中國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟的密切關(guān)系。