A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇,也稱詩三百”,分為“風”“雅”“頌”三部分。
B.“足下事皆成”中的“足下”是對對方的尊稱,類似的還有“閣下”“兄臺”等,而稱自己時般用謙稱,如“鄙人”“在下”等。
C.北京世界園藝博覽會以《綠色生活,美麗家因》為主題,旨在倡導(dǎo)人們尊重并融入自然,追求美好生活?!@句話中的標點符號運用是恰當?shù)摹?br/>D.今日發(fā)展中的中國經(jīng)濟,不再是一條平靜的內(nèi)河,而是與全球經(jīng)濟交融激蕩的世界洋流,深度融入世界經(jīng)濟鏈?!@句話運用比喻,生動形象地描述了中國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟的密切關(guān)系。
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A.梅、鶴
B.竹、蘭
C.蘭、鹿
D.竹、梅
A.文化傳統(tǒng)中,古人稱謂有謙敬之別,如“舍弟”是謙稱,“家母”是敬稱。
B.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集,風、雅、頌、賦、比、興合稱“詩經(jīng)六義”。
C.古人常以號顯示某種志趣或情感,如歐陽修自號醉翁,蘇軾號東坡居士。
D.詩句“千里共嬋娟”“呼作白玉盤”中“嬋娟”“玉盤”都是月亮的別稱。
A.“記”和“說”都是古代的文體?!坝洝敝粩⑹虏话l(fā)表議論,如陶淵明《桃花源記》和柳宗元《小石潭記》;“說”既可以說明事物,也可以發(fā)表議論,如韓愈《馬說》。
B.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇,分為風、雅、頌三個部分。
C.杜甫是我國唐代的偉大詩人,他的詩作在總體上反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的變化過程,號稱“詩史”。
D.在我國古代文學作品中,常常用“桑梓”“嬋娟”“黃發(fā)”“垂髫”來分別代指家鄉(xiāng)、月亮、老人、小孩。
A.《桃花源記》是西晉文學家陶淵明的代表作之一。本文通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當時現(xiàn)實生活的不滿。
B.《小石潭記》是唐朝文學家柳宗元的作品。含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排近的憂傷凄苦的感情。
C.《核舟記》出自清代張潮編輯的《虞初新志》卷十,作者是魏學洢。文章表現(xiàn)了作者對王叔遠精湛技術(shù)的贊美和對民間藝術(shù)的贊揚。
D.《莊子》,亦稱南華經(jīng),是莊子及其后學的著作。文章汪洋恣肆,多采用寓言故事形式,想象豐富。
A.“文章合為時而著,歌詩合為事而作”是白居易的文學主張,即主張詩文應(yīng)該反映時事,為現(xiàn)實服務(wù)。
B.韓愈是唐代詩人,是“唐宋八大家”之一,我們學過他的《馬說》,“說”是一種托物寓意的議論性體裁。
C.“古文運動”是指唐代中期韓愈、白居易提倡的一種文體和文學語言的革新運動。
D.《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》統(tǒng)稱為“五經(jīng)”。
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