A.道
B.儒
C.釋
D.象
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A.客觀(guān)
B.模仿
C.實(shí)用
D.體驗(yàn)
A.理論原則
B.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
C.組合方式
D.獨(dú)特要素
A.象征界
B.想象界
C.現(xiàn)實(shí)界
D.無(wú)意識(shí)
A.多元化
B.二元化
C.三元化
D.一元化
A.由本質(zhì)到現(xiàn)象
B.由理性到感性
C.由感性到理性
D.由現(xiàn)象到本質(zhì)
最新試題
在中外文論史上,文學(xué)觀(guān)念形形色色、種類(lèi)繁多,我們教材中介紹的主要文學(xué)觀(guān)念除了模仿論、實(shí)用論、變現(xiàn)論、體驗(yàn)論、文化論以外還有()。
一般讀者需要一定的審美能力和個(gè)性化創(chuàng)造。
在寫(xiě)作過(guò)程中,民間文化突出普通民眾基于傳統(tǒng)的自發(fā)通俗趣味的抒寫(xiě)。
在抓住特點(diǎn)確定選題之后,文學(xué)批評(píng)寫(xiě)作要沿著正確的思路并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)乃季S方式對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行研究思考,從而使對(duì)論題的聞釋分析條理化和系統(tǒng)化。
作家產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作沖動(dòng),即將某種豐沛酣暢的主體情思表達(dá)出來(lái)的沖動(dòng),是文學(xué)寫(xiě)作過(guò)程中的構(gòu)思。
語(yǔ)言總是有所蘊(yùn)藉。
現(xiàn)代小說(shuō)用白話(huà)文寫(xiě)作,結(jié)構(gòu)上也一直采用章回體。
蘊(yùn)藉性首先表現(xiàn)為形象的朦朧。
在現(xiàn)代傳播學(xué)里,媒介指?jìng)鞑バ畔⒌奈镔|(zhì)實(shí)體。
文學(xué)文本包括詩(shī)歌文本、小說(shuō)文本、()文本、報(bào)告文學(xué)文本。