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“道生之,德蓄之,物形之,勢(shì)成之”出自《道德經(jīng)》的第五十章。
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“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”出自于老子的《道德經(jīng)》。
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詹劍峰先生認(rèn)為老子的道的核心思想是道紀(jì)自然,自然即道,道自本自根自生自成。
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學(xué)術(shù)研究是一種知識(shí)化的傾向,目標(biāo)在于培養(yǎng)技能。
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熟讀經(jīng)典使人“開(kāi)竅”。
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過(guò)去中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)是“政教合一”的社會(huì)體系。
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可欲是理論上的一種判斷,可求是意志情感上的一種指向。
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孟子的“可欲之謂善”所講的是善的根源問(wèn)題。
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“有能一日用其力於仁乎哉,我未見(jiàn)力不足者”是孟子的名言。
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西方哲學(xué)屬于理論形態(tài)哲學(xué)。
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《春秋》宣揚(yáng)的是“霸道”思想。
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