單項(xiàng)選擇題教育存在的兩種基本形式:()

A.社會教育和家庭教育
B.他人教育和自我教育
C.他人教育和家庭教育
D.家庭教育和自我教育


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1.單項(xiàng)選擇題教育產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)是:()

A.人的發(fā)展與社會發(fā)展的矛盾
B.人與社會的生產(chǎn)關(guān)系
C.社會生產(chǎn)力的發(fā)展
D.社會生產(chǎn)與生產(chǎn)力的矛盾

2.單項(xiàng)選擇題人類教育與動物“教育”的根本*區(qū)別:()

A.人的教育是他人教育
B.人的教育具有社會性
C.人的教育具有目的性和社會性
D.人的教育具有目的性

3.單項(xiàng)選擇題最早的學(xué)校教育應(yīng)出現(xiàn)于兩河流域的國家,即()和古巴比倫

A.古埃及
B.古印度
C.亞述
D.古中國

4.單項(xiàng)選擇題發(fā)展學(xué)生的智力,包括觀察力、注意力、想象力、思維能力等,其中核心是()

A.注意力和思維能力
B.想象力和創(chuàng)造力
C.觀察力和想象力
D.思維能力和創(chuàng)造能力

5.單項(xiàng)選擇題教育目的的功能分為導(dǎo)向功能、選擇功能、激勵(lì)功能和()

A.論證功能
B.評價(jià)功能
C.分析功能
D.提升功能

最新試題

素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識化,就會蛻化“知識本位”教學(xué)。()

題型:判斷題

()主張教育目的應(yīng)以社會要求為邏輯起點(diǎn),主張以社會發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動。

題型:單項(xiàng)選擇題

我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。

題型:單項(xiàng)選擇題

我國邊遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)校目前仍采用復(fù)式教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動,這主要是受到了()因素的影響。

題型:單項(xiàng)選擇題

1904年,清政府首次出臺國家層面的教育目的。這一時(shí)期的教育目的主要體現(xiàn)在()這一文件當(dāng)中。

題型:單項(xiàng)選擇題

()是不同級別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標(biāo),它是教育目的的進(jìn)一步具體化。

題型:單項(xiàng)選擇題

什么是個(gè)體教育和健康發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)?()

題型:單項(xiàng)選擇題

我國目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國成立初期大了非常多,這體現(xiàn)了()對教育的制約。

題型:單項(xiàng)選擇題

根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入()。

題型:單項(xiàng)選擇題

()不屬于宏觀教育制度。

題型:單項(xiàng)選擇題