（）是人類(lèi)社會(huì)早期通過(guò)想象而虛構(gòu)出的人類(lèi)精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的最高統(tǒng)治者和決策者。

出生于丹麥的社會(huì)人類(lèi)學(xué)家霍夫斯塔在《文化與組織：心靈的軟件》中認(rèn)為，如同受程序的驅(qū)動(dòng)一樣，人類(lèi)的思考、感覺(jué)、行動(dòng)方式也受到精神程序的控制，或者說(shuō)受到心靈軟件的控制。人類(lèi)的精神程序由（）層次構(gòu)成。

企業(yè)對(duì)公眾的生態(tài)責(zé)任主要強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)、利益均等，維護(hù)（），不能以犧牲后代人的利益來(lái)滿足當(dāng)代人的利益。

慈善捐助活動(dòng)會(huì)給企業(yè)利潤(rùn)成長(zhǎng)造成負(fù)擔(dān)。

在我國(guó)加快建立健全社會(huì)信用管理體系的前提下，強(qiáng)化（）已成為社會(huì)信用管理體系的核心。

企業(yè)對(duì)員工的倫理道德要求是（）。

按照行為主體從事征信數(shù)據(jù)庫(kù)的經(jīng)營(yíng)方式，可將企業(yè)信用管理體系分為（）。

企業(yè)促銷(xiāo)中倫理問(wèn)題具體包括（）方面的倫理問(wèn)題。

集體利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。

吹哨子法案中對(duì)吹哨子行為的觀點(diǎn)有（）。