A.《海燕》是蘇聯(lián)作家高爾基寫(xiě)的“幻想曲”《海燕之歌》的結(jié)尾部分，原題為《春天的旋律》。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者高爾基，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》以及自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。
B.臉譜是京劇的一大特點(diǎn)，可以幫助理解劇情。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，紅臉代表忠勇；黑臉代表猛智；藍(lán)臉綠臉代表草莽英雄；黃臉和白臉代表兇詐；金臉銀臉代表神秘。
C.《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文，作者沈從文是現(xiàn)代作家，代表作有《邊城》。這篇散文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了“山野對(duì)歌”“山路漫歌”“村寨傳歌”三種歌唱場(chǎng)景。
D.先秦諸子散文產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，主要的著作有《論語(yǔ)》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》等。其散文大多文情并茂，極具文采，善用警喻陳說(shuō)事理，論辯是非，增強(qiáng)了說(shuō)服力，而排比、夸張等修辭的大量運(yùn)用更使文章辭采繽紛。

A.魯迅，原名周樹(shù)人，文學(xué)家、思想家、革命家，他的作品《故鄉(xiāng)》《孔乙己》均選自小說(shuō)集《吶喊》。
B.《孟子》是記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、教育家孟軻及其弟子的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書(shū)。
C.在《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)中，主人公保爾對(duì)生命價(jià)值的思考，是在他患傷寒癥病愈后，在烈士墓前進(jìn)行的。
D.古人將“山的南面，水的北面”稱作陰?！队薰粕健分小斑_(dá)于漢陰”是指“到達(dá)漢水的北面”。

A.《鋼鐵是怎樣煉成的》作者尼古拉?奧斯特洛夫斯基在寫(xiě)作該書(shū)時(shí)，已經(jīng)雙目失明，全身癱瘓，這部書(shū)是他強(qiáng)忍病痛，在病榻上歷時(shí)三年才寫(xiě)成的。
B.作為我國(guó)四大古典名著之一的《水滸傳》是一部以北宋末年宋江起義為題材的長(zhǎng)篇章回體白話小說(shuō)。小說(shuō)塑造了李逵、魯智深、武松、無(wú)用、魏延、林沖等一大批栩栩如生的人物形象。
C.《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中“破陣子”是詞牌名，“為陳同甫賦壯詞以寄之”是這首詞的題目。作者辛棄疾與蘇軾都是我國(guó)宋詞豪放派詞人的代表。
D.銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。我們學(xué)過(guò)的劉禹錫的《陋室銘》就屬于這類文體。

A.《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》“鐵鉗甲蟲(chóng)戲弄小狗”的故事中，湯姆覺(jué)得去教堂做禮拜若能碰到點(diǎn)新鮮事兒還是挺有趣的。
B.《范愛(ài)農(nóng)》一文中的范愛(ài)農(nóng)和魯迅是同鄉(xiāng)，都在日本留過(guò)學(xué)，但他們?cè)趯?duì)徐錫麟等人被殺要不要打電報(bào)到北京痛斥滿政府的無(wú)人道時(shí)持不同意見(jiàn)。
C.《西游記》中唐僧師徒受阻于火焰山，土地交代了此山的來(lái)歷，說(shuō)是當(dāng)年大圣“蹬倒丹爐，落了幾個(gè)磚來(lái)，內(nèi)有余火，到此處化為火焰山”。
D.《水滸傳》塑造的被逼上梁山的眾多好漢中，林沖的經(jīng)歷最為典型，他曾因誤入白虎堂而被發(fā)配滄州，途中大鬧野豬林，最終一步步被逼上梁山。

A.《水滸傳》以農(nóng)民起義為題材，深刻揭示了封建制度下官逼民反的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
B.安徒生的《皇帝的新裝》是一則童話故事，啟示我們要無(wú)私無(wú)畏、敢于說(shuō)真話。
C.“三顧茅廬”、“草船借箭”、“劉姥姥進(jìn)大觀園”等故事都選自經(jīng)典小說(shuō)《三國(guó)演義》。
D.《范進(jìn)中舉》塑造了一位熱衷功名、懦弱無(wú)能而又圓滑世故的舊社會(huì)知識(shí)分子形象。