（）以其子女為對(duì)象，研究家庭教育，寫了《家庭教育》一書。

張宗麟在《幼稚園的社會(huì)》一書中提出幼稚園各種活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)是傾向于（）的，因?yàn)榻逃撵`魂乃在于培養(yǎng)適合于某種社會(huì)生活的人。

盧梭認(rèn)為（）是指教育者對(duì)受教育者所施加的有意識(shí)、有目的的指導(dǎo)作用。

（）將蒙養(yǎng)園納入了真正的教育機(jī)構(gòu)之中，這標(biāo)志了學(xué)前教育地位的提高。

陳鶴琴以其長(zhǎng)子一鳴為對(duì)象，從出生時(shí)起，逐日對(duì)其身心發(fā)展變化和各種刺激反應(yīng)進(jìn)行周密的觀察和實(shí)驗(yàn)，寫成（）一書。

王守仁的兒童教育思想的主要觀點(diǎn)有（）

（）遵循自然教育原則，并設(shè)計(jì)出教玩具“恩物”。

新中國(guó)成立后，學(xué)前教育師資培養(yǎng)體系由職前培養(yǎng)和職后繼續(xù)教育構(gòu)成，其中（）包括中等幼兒師范、專科、本科、碩士研究生、博士研究生等層次。

下面哪些屬于美國(guó)幼兒智力開發(fā)運(yùn)動(dòng)（）

古希臘的學(xué)前教育以斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)城邦為典型，（）學(xué)前教育以培養(yǎng)和諧發(fā)展的人為出發(fā)點(diǎn)，其教育內(nèi)容比較全面。