單項(xiàng)選擇題“物感說(shuō)”是由（）發(fā)展而來(lái)的。
A.“心之動(dòng)，物使之然也”
B.“知人論世”
C.“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”
D.“聲音之道，與政通矣”
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1.單項(xiàng)選擇題《樂(lè)記》認(rèn)為情感表現(xiàn)要成為一門(mén)藝術(shù)，必須（）
A.必須具有美的形式
B.必須能夠觀察時(shí)政、認(rèn)識(shí)社會(huì)
C.聲”與“音”結(jié)合
D.真實(shí)
2.單項(xiàng)選擇題下列選項(xiàng)中闡述“樂(lè)”的本質(zhì)的是（）
A.《禮記·樂(lè)記》
B.《詩(shī)經(jīng)》
C.《詩(shī)》
D.《論衡》
3.單項(xiàng)選擇題《樂(lè)記》強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的社會(huì)作用，論述了聲、音、樂(lè)的關(guān)系，其中最高境界是（）
A.聲
B.音
C.樂(lè)
D.政
4.單項(xiàng)選擇題“聲音之道，與政通矣”體現(xiàn)的是“樂(lè)”的（）方面。
A.“樂(lè)”的文學(xué)作用
B.儒家道德規(guī)范
C.“樂(lè)”的社會(huì)作用
D.“樂(lè)”的藝術(shù)功能
5.多項(xiàng)選擇題《毛詩(shī)序》中提出的理論觀點(diǎn)有（）
A.情景相生
B.詩(shī)緣情而綺靡
C.詩(shī)者，志之所之也
D.發(fā)憤著書(shū)
E.發(fā)乎情止乎禮義
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王夫之論詩(shī)，強(qiáng)調(diào)“以意為主”，反對(duì)求（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
陳子昂為糾正晉、宋以來(lái)“彩麗競(jìng)繁”的文弊而提出的變革方法有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
桐城派文人把因聲求氣奉為不易之論，他們學(xué)習(xí)和欣賞文章所采用的重要方法是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
我國(guó)古代民間歌謠諺語(yǔ)較完備的結(jié)集是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
《詞源》是張炎晚年著作，上卷論樂(lè)律，下卷論詞的（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
王國(guó)維認(rèn)為，下列詩(shī)句中“不隔”的是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
將民間歌謠一大特點(diǎn)概括為“語(yǔ)意則直出肺肝，不加雕刻”的是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
《神思》闡述的核心問(wèn)題是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列觀點(diǎn)出自馮夢(mèng)龍《序山歌》的有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
嚴(yán)羽以禪喻詩(shī)，根據(jù)禪的乘有大小，分詩(shī)為第一義與第二義。他所說(shuō)的第二義詩(shī)是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題