A.政治
B.教育
C.經(jīng)濟
D.生育
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A.鄰居
B.社團
C.學(xué)校
D.伙伴
E.家庭
A.鄉(xiāng)土文化是一種動態(tài)存在的文化實體，在與現(xiàn)代城市文化相遇涵化的過程中，逐漸被邊緣化，非主流化，最終走向嬗變消亡。
B.鄉(xiāng)土文化是中國傳統(tǒng)文化的有機組成部分，也是中華民族的“精神家園”。
C.鄉(xiāng)土文化有著某種天人合一旨趣的文化生態(tài)，使鄉(xiāng)村表現(xiàn)出自然、淳樸而獨到的文化品格。
D.鄉(xiāng)土文化有著獨立的系統(tǒng)，強調(diào)人與人的公共性與人倫性，倡導(dǎo)人與外界的和睦相處。
最新試題
以下（）不屬于純公共物品。
建設(shè)高效的鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政組織體系是保障農(nóng)村公共物品有效供給的必要條件。
所謂農(nóng)村社會治理的（）就是農(nóng)村社會治理得以發(fā)生的具體時空條件。
下列關(guān)于農(nóng)村家庭功能的表述錯誤的一項是（）。
生存理性是指生產(chǎn)活動不受利潤原則制約，勞力和資源配置也不是從最大經(jīng)濟效益原則出發(fā)，而受制于倫理、道德與習(xí)俗等傳統(tǒng)力量。
任何政策、制度的制定都是以一個想象的施政對象為前提的。
由于現(xiàn)代性因素的持續(xù)沖擊，村莊的社會價值觀也發(fā)生了很大變化，這種變化會破壞村莊的團結(jié)。
當農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，農(nóng)民的負擔由顯性變成了隱性。
結(jié)構(gòu)性社會流動相較于非結(jié)構(gòu)性社會流動更公平。
新生代農(nóng)民工正在逐漸成為農(nóng)村外出務(wù)工大軍中的主力，農(nóng)民的繼續(xù)社會化問題突出表現(xiàn)在進城農(nóng)民工身上。